EL MATE -historia-propiedades-leyenda-tipos de mate.

Tanto en Argentina como en Uruguay es común la frase

"UN MATE...NO SE LE NIEGA A NADIE"



Daniel Vidart es un antropólogo uruguayo que ha dicho al respecto:

"tras el ademán litúrgico de preparar, cebar, y tomar mate hay una concepción del mundo y de la vida...el mate vence las tendencias aislacionistas del criollo...empareja las clases sociales...Y en todos los tiempos fue el mate el que hizo la rueda y no la rueda la que trajo al mate".

DÓNDE y CUÁNDO TOMAMOS MATES... ?

es dificil precisar un momento o un lugar...la respuesta sería...cuando tenemos ganas...

para desayunar...mientras almorzamos....por las tardes...de noche...

Podemos estar solos o en compañia...

mientras viajamos...en las plazas...en las oficinas...mientras estudiamos...cuando llegamos cansados de trabajar...cuando vamos de vacaciones...

Cuando queremos compartir un momento con alguien...en la playa... en la casa... con los abuelos de picnic...Es una forma de compartir, de unir a la gente que está en la ronda.

Verdaderamente es una linda costumbre"

Un relato del 1811:

 ...el mate, así llamado por la calabaza en que esta bebida se presenta siempre. Es una infusión de hierba del Paraguay, que es de un gusto amargo y acre.
Esta infusión es endulzada, y a veces se le agrega un poquito de canela y de corteza de limón.
La calabaza, o mate, se coloca sobre un soporte de plata, y el líquido es absorbido a través de un tubo de plata, provisto en su extremidad inferior de un ensanchamiento globular, todo perforado por pequeños agujeros para evitar que alguna partícula de la hierba pase por él.
El mate es el lujo de los ricos y el solaz de los pobres.
Lo beben apenas se levantan de la cama por la mañana y después de la siesta, por la tarde, y a menudo se deleitan con él durante el día.


Diario de Viaje a Río de Janeiro, Buenos Aires y Chile. 1810-11", J. R . Poinsett - Estadounidense

Esta es una bebida de los gauchos de nuestras tierras, el origen se pierde en el tiempo, era bebida por los indígenas antes inclusive de la colonización de nuestro continente.

El ingrediente principal es la hoja molida de un árbol llamado Yerba Mate, que pertenece a la familia de las Aquifoliáceas y su nombre científico es Ilex paraguayensis, se prepara con agua caliente y se toma tipo infusión. 

El recipiente que se utiliza para beberla es una calabaza pequeña que crece en una planta que recibe el nombre de Mate, de allí el nombre, aunque actualmente  se utilizan infinidad de recipientes ...pero ninguno se compara con el sabor del recipiente original...EL MATE DE CALABAZA O PORONGO.

Esta

El porongo, calabaza de peregrino, guaje, bule o jícaro (Lagenaria siceraria, sin. L. vulgaris) es una planta trepadora de la familia de las cucurbitáceas, cuyo fruto —comestible cuando tierno— se cultiva principalmente para ser utilizado seco como recipiente.

 

Se cree que el porongo fue una de las primeras plantas cultivadas, sobre todo para almacenar agua en sus frutos. De hábitat cosmopolita, se la registra desde muy antiguo en numerosas culturas.

En Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay, y Brasil, el fruto seco y curado es el recipiente tradicional para el mate, a tal punto que la bebida toma su nombre por metonimia del término quechua para la calabaza, mati o mathi.

En todo el mundo algunas variedades, las llamadas "de botella", se han empleado para el almacenamiento y transporte de líquidos como cantimploras.

La variedad llamada en la India katutumbi alcanza gran tamaño; se emplea en Oriente y en Hawái como recipiente para presentar la comida.

En el Perú, es usado desde hace milenios para la elaboración de mates burilados. En el Cono Sur, es el material tradicionalmente empleado para fabricar los recipientes para el mate.

Esta infusión fue utilizada originariamente por los indios guaraníes, quienes utilizaban la yerba mate. Los Jesuitas, que se establecieron en la zona que hoy ocupa la provincia de Misiones, mejoraron su cultivo, por lo que allí se ubican los mejores yerbatales.
Actualmente la yerba (hoja de yerba mate picada) se puede adquirir en paquetes de 1/2  1 kilo y 2 kilos, en la región productora, fraccionada en bolsitas...

En cualquier supermercado, o negocio de alimentos, estaciones de servicios...nunca falta la yerba...

En Argentina usamos yerba con palo...ya que este además de darle cuerpo le aporta los valores nutritivos y minerales que trasmite el suelo a través de las raíces y el tallo de las hojas  

El consumo del mate se realiza en grupos y es dirigido por una persona que se denomina “cebador”. El ritual de la ronda y de quien ceba es algo característico del mate argentino. Se trata de compartir un momento o una charla entre amigos; el mate gira de lado a lado.

“Matear” es un término que significa reunirse en grupo y tomar mate hasta que se termine el agua, lo que significa que hay que volver a calentar agua.

Cuando no hay más ganas de seguir tomando, sencillamente se dice “gracias” ante el ofrecimiento de quien oficia de cebador.

En Uruguay..se usa la yerba sin palo, esto se debe a la tradición portuguesa, según la cual a todas las verduras y cultivos de hoja se les quita el palo y el tallo por la acidez que generan.

Otros sostienen que es la hoja la que posee mayor nutrición y que el palo no aporta ningún valor. Y hay quienes afirman que así el mate se “lava” menos.

Lo cierto es que en Uruguay el mate se toma sin palo.

En Uruguay tomar mate es un ritual muy estimado por sus habitantes.

Esta actividad ha sido practicada desde antes de la colonización por sus habitantes nativos. Inclusive la Iglesia Católica luchó por erradicar esta costumbre pero fue en vano, terminó bebiéndola ella.

A diferencia de los demás países el mate en Uruguay es bebido a toda hora y en cualquier lugar. A él se le han atribuido características de unificador social, debido a que en Uruguay lo consumen integrantes de todas las clases sociales; y es famosa la “ronda de mates”.

El consumo del mate es personalizado; esto significa que es común ver a uruguayos reunidos mateando, pero en vez de hacerlo todos con el mismo mate, cada uno de los presentes posee su propio equipo.

Muchos aseguran que se trata de una cuestión de higiene, otros sostienen que en realidad se hace para no tener que quedarse quieto en un mismo lugar a esperar que le llegue su turno.

LA BOMBILLA

 Una bombilla (Pronunciado bomˈbiʎa; en español rioplatense: /bomˈbiʒa/ o /bom'biʃa/) es una especie de pajilla de metal o caña.

 Herencia de épocas coloniales, la bombilla suele tener un decorado artístico, al igual que el  mate.

Se encuentra como antecedente de la bombilla propiamente dicha una especie de caña fina y hueca llamada en guaraní takuapý (takuá=caña; pý = "cuero" o envoltorio) por donde se bebia el mate y el tereré.

La bombilla casi siempre consta de tres partes, todas generalmente de metal

bombillas de plata y oro

El pico (donde el tomador apoya sus labios para ingerir la infusión) que se inclina hacia la persona que tiene el mate en sus manos

un tubo metálico angosto y frecuentemente recto (aunque existen modelos algo curvados, e incluso algunos muy insólitos con forma en espiral), por donde el líquido asciende ante el acto de bombear realizado por el mateador (de allí el nombre de bombilla)







un bulbo agujereado (coco), que se deposita en el fondo del mate y hace las veces de filtro, evitando que ingrese yerba mate a la bombilla.


En algunos casos el bulbo puede ser desmontable para facilitar su limpieza.

En los casos de que el mismo no sea desmontable, se procede a hervir la misma en agua para limpiarla, procediendo a pasar el limpiabombillas,evitando el efecto de bombilla tapada.

Depende de la zona, los cocos pueden ser de diversas formas: redondos, achatados, etcétera. También de acuerdo a cada lugar sus agujeros pueden ser más o menos finos, según el molido de la yerba mate que se utilice.

Para evitar que el pico de la bombilla eleve su temperatura y dañe de este modo los labios del tomador, el tubo metálico tiene uno o más anillos envolventes que hacen las veces de adorno y de disipador.

Cada anillo es un disipador que, por sus propiedades, permite eliminar en el tubo el exceso de calor, evitando así que la temperatura del agua sea transferida al pico. Las bombillas mas finas son realizadas en alpaca y enchapadas en oro, al usar (el oro enchapado) en el pico de la misma también actúa como disipador.
También hay bombillas de caña aunque son menos usadas...

Esta costumbre es bien hogareña en Argentina, generalmente en las casas se utiliza la pava para calentar el agua, hay pavas electricas que dejan el agua a

punto.

 

 tambien se usan termos, ompara trasladarse con el equipo de mate o para tomarlo en cualquier lugar u ocasión...los equipos materos...

y hasta podés conseguir mate descartable por si estás sin el equipo de mate y te dan ganas de unos "matiensos"...(en el kit viene un termo de tergopol,un mate plástico,bombilla plástica y un envase con yerba)

o  para ir tomando mientras se maneja...

De qué material puede estar hecho un mate actualmente?

Pueden ser de muy diversos materiales...

Metal, forrados en cuero, pesuñas de vaca, acrilico, vidrio.....

Es el mate más tradicional, debe ser curado antes de ser usado por primera vez. Generalmente se lo hace con yerba y agua, por uno o dos días.
 Los hay de varias formas y tamaños, como el porongo, el cual es usado para cebar mate dulce.

 

 
El mate galleta y el mate común, cuya forma tradicional es parecida a una pera, son utilizados como mates cimarrones o amargos.
 

También  mates forrados en cuero o en aluminio
.
 

Cuando se convirtió en un bien de lujo, los mates comenzaron a adornarse con materiales tales como el oro, la alpaca o la plata.

 Antiguos Mates Coloniales  de Plata Solida ,hechos a mano .

También  hay mates de vidrio...cerámica...metál...alusivos a equipos de futbol...

con leyendas..nombres grabados...y todo lo que la imaginación pueda dar...

A pesar de esto, los buenos tomadores de mates, prefieren el mate tradicional de calabaza bien curado, ya que contribuye a mejorar el gusto de la yerba.

HISTORIA DE LA YERBA MATE

Conocido como té de los jesuitas o té paraguayo.
La yerba fue consumida desde tiempo inmemorial por los pueblos guaraníes y guaycurúes, que recogían las hojas de ka'a en la selva, donde crecía en forma silvestre.
 Inicialmente las mascaban, luego las prepararon en infusión.

Iniciado el período de dominación hispano-portuguesa en América del Sur, la costumbre de beber la infusión fue extendiéndose.

 Hacia fines del siglo XVI y comienzos del XVII, los españoles consideraron al mate como un vicio peligroso.

 En abril de 1595, el teniente gobernador de Asunción, Juan Caballero Bazán, prohíbe el tránsito por los yerbatales y el cultivo.

Con la llegada de la Compañía de Jesús al Paraguay a principios del 1600 y hasta 1630, se prohíben el consumo de mate y la exportación de la yerba.
Pero la prohibición del consumo sólo sirvió para atraer la curiosidad de los conquistadores.

Hacia 1600 se consumían en Asunción cerca de 500 kilos de yerba al día.

En 1611 Marín Negrón, gobernador de Asunción, impone penas para los que fueran sorprendidos “en posesión de yerbas”: cien latigazos si el infractor era indígena, cien pesos de multa si era español.

 Contemporáneamente Hernandarias, gobernador de Buenos Aires, reprime el consumo de yerba con 10 pesos de multa y 15 días de cárcel, al tiempo que manda quemar en la Plaza Mayor sacos de la hierba ingresados clandestinamente.

Finalmente, el cultivo fue autorizado a los jesuitas, que lo monopolizaron hasta que fueron expulsados en 1767.
 Los jesuitas lograron domesticar la planta, mediante técnicas de secado de la semilla, lo que permitió extender las plantaciones al punto que la venta de yerba mate se convirtió en la principal fuente de ingresos de las “reducciones”.
Hacia 1720 el consumo se había generalizado también en el actual estado de São Paulo (Brasil).
 En Chile desde la Colonia y hasta el siglo XIX tuvo una amplia difusión, cediendo su preponderancia en las áreas urbanas en favor del té.

Hoy en día la zafra de la hoja en los yerbatales, continúa ligada a los regímenes de mensú sobre las comunidades guaraníes, que son engañadas por sus necesidades extremas, pues muchos son expulsados de sus tierras y al verse exiliados caen en manos de "enganchadores" que les ofrecen adelantos de sueldo y son llevados a yerbatales para convertirse en mensúes -término que denomina a la forma de trabajo forzoso en Paraguay-, que acarrea indígenas bajo amenazas para la cosecha de la yerba mate.




Esto último no ocurre últimamente en Argentina, los que cosechan la yerba mate, son llamados "mensúes".
 En Misiones (Argentina se llama "tarefero" al que cosecha artesanalmente la yerba, valiéndose de una tijera.

Los mensúes y tareferos se sienten identificados con la tarea de la cosecha; aún así, cobran muy poco por su trabajo y son semi-explotados (como lo refleja la canción "El Mensú", de Ramón Ayala interpretada  por Horacio Guarany).

Como las tareas de cosecha (tarefa) no se llevan a cabo durante todo el año, en Misiones (Argentina) existen subsidios a los tareferos.
 El gran problema al que se enfrentan los tareferos en Argentina es el trabajo en negro que, según el gremio rural UATRE, involucra en la cosecha de yerba en la zona productora a cerca de 25000 personas. El 49% de ellos está fuera del mercado legal (UATRE: Datos de 2005).

Forma de preparar un buen mate

 
Hay distintas maneras de preparar un buen mate. Unos lo prefieren con azúcar. Otros amargo y hay quienes le agregan hojitas, cáscaras de cítricos o raíces de plantas medicinales.
Lo sustancial es tomar mate, que de por sí es agradable y beneficioso.

Mate amargo:

Úsese una calabaza grande, de boca también grande.
Cargue de yerba mate la calabaza, hasta las 3/4 partes de
su capacidad.
Verifique el mate sobre la palma de la mano izquierda y agítelo o suavemente. Vuélvalo lentamente a su posición normal, cuidando que la yerba haya quedado hacía un costado del mate.
Vierta el agua, al principio apenas tibia, con un chorrito fino, en el costado casi vacío del mate.

 Esperar un momento y repetirla operación con el agua algo menos caliente. esperando a que la yerba absorba el agua. Recién entonces se introduce la bombilla hasta el fondo y en el mismo costado casi vacío.

Finalmente, con el agua suficientemente caliente (nunca la deje hervir) se comenzará a cebar el mate, cebando siempre el agua en el mismo lugar y no moviendo para nada la bombilla. En el otro costado la yerba permanecerá seca si se tiene el cuidado de echar siempre un chorrito fino de agua sin llenar en exceso el mate.


Siguiendo estas instrucciones usted podrá saborear un rico mate y además:
La bombilla nunca se atascará, por muy molida que sea la yerba.
El mate será suave y agradable desde el primer sorbo.
No necesitará agregar yerba ni removerla por prolongada que sea la mateada y su mate estará siempre coronado por un lindo copete de espuma.


Mate dulce:

Proceda de igual forma, agregando 1/4 cucharadita de azúcar por cada mate, en el lado en que ha colocado la bombilla.

Los chicos y el mate:
El mate cocido con leche ha sido una sana costumbre, auspiciada por el Consejo Nacional de Educación asesorado por su cuerpo médico.
Las mamás pueden introducir la variante muy bien aceptarla por los niños, de cebarles mate de leche, de modo que tomen más leche rica en vitaminas y minerales, que se asocian perfectamente a las virtudes del mate. Para ello,hierva la leche durante el tiempo aconsejado.
Déjela enfriar hasta una temperatura adecuada para los niños
Endúlcela a su gusto.
Siga las indicaciones generales que se dan para el mate amargo.


Para cebar un buen mate se recomienda utilizar una calabaza de tamaño y boca grandes. (Los vasos de vidrio, porcelana. enlozados o de aluminio, no son tan apropiados).
Las bombillas con boquilla de oro se estiman como inmejorables.

Una forma de "curar una calabaza para matear:

Quitarle a la calabaza de toda adherencia interna; lavarla, llenarla de yerba y echarle agua caliente; dejarla llena un día, y repetir la operación.
Se procede así dos o tres días, a fin de que el mate se impregne y queden taponados sus poros.
Después de cada mateada el mate debe ser lavado y secado.

Tereré

En el Paraguay y el Chaco y litoral argentino se aprecia particularmente el mate "tereré" que se prepara ya sea "cebándolo" con agua fría,jugo helado o macerando yerba en cualquier recipiente, por cuanto mitiga notablemente los efectos del excesivo calor, pero su uso no es aconsejable al no habituado a este tipo de infusión. (puede producir descompostura)

Mate cocido

  

Muy difundido en las zonas rurales, donde constituye el desayuno obligado, se prepara haciendo hervir yerba mate -molida o canchada- a razón de unos 80 gramos por litro, en un recipiente con agua, acelerándose luego la decantación mediante al agregado de un poco de agua fría y se lo bebe, con o sin leche y eventual agregado de azúcar.

El mate cocido helado y batido, al que puede agregarse una rodaja de limón, constituye asimismo, en verano, un notable refrescante, similar a tereré, pero sin los inconvenientes de aquél.

Té de Yerba

En las ciudades, donde el acelerado trajín diario conspira contra la forma tradicional de su uso, y fuera de América en general, donde a la yerba mate se la conoce también con las denominaciones de "té de los jesuitas", "té del Paraguay" o "té americano", se ha difundido su consumo, preparando la infusión tal como se hace con el té; a razón de una cucharadita de yerba por taza, o mediante el uso de prácticas "bolsitas o saquitos" individuales, de papel filtro.

LENGUAJE DEL MATE:

 

MATE AMARGO Indiferencia


MATE DULCE Amistad


MUY DULCE interés


MUY CALIENTE Me muero de amor por vos


MATE FRÍO Desprecio


CON TORONJIL Disgusto


CON CANELA Ocupas todos mis pensamientos


CON AZÚCAR QUEMADA Simpatizo con vos


CON CÁSCARA DE NARANJA Ven a buscarme


CON TÉ Indiferencia


CON CAFÉ Ofensa perdonada


CON LECHE Estima


CON OMBÚ Te estoy echando (es laxante)

TAPADO Rechazo

ESPUMOSO Cariño verdadero

 PROPIEDADES DE LA YERBA MATE

En el caso de la yerba mate, los principios activos se encuentran en las hojas, por lo que se realiza una cosecha en forma de poda, que no perjudica al árbol. Sus propiedades terapéuticas y nutritivas no dependen de un solo principio activo, sino de todo el complejo.


Amplias y rigurosas investigaciones científicas señalan que la Yerba mate es un muy buen antioxidante, diurético y laxante natural. También tiene una poderosa actividad estimulante como tónico y hasta resulta preventiva de las caries dentales.


Otra de las acciones orgánicas de sus principios activos resultan muy apropiadas para combatir una de las patologías de mayor crecimiento en las últimas décadas: el sobrepeso y la obesidad.

Se están estudiando científicamente sus propiedades para quemar calorías y grasas, en un estudio sobre dos grupos de personas en Argentina y Chile.


Los investigadores se sienten atraídos por la relación entre alto consumo de yerba mate y bajo porcentaje de obesidad, por lo cual están estudiando las propiedades lipogénicas y termogénicas del mate.

Se fabrican cremas y geles sobre la base de extracto fluido de yerba mate para tratamientos anticelulíticos. También se comercializa en forma de cápsulas para adelgazar, y se le atribuye la propiedad de disminuir la tasa de colesterol, en especial el llamado colesterol malo.
La yerba mate tiene principios activos llamados catequinas, que también están en el té, el café y el cacao (mateína, teína, cafeína y teobromina respectivamente), sustancias estimulantes del sistema nervioso central.


La mateína es lo que hace de la yerba mate un tónico, un estimulante que combate la fatiga mental y física, y favorece el trabajo intelectual.

 Por su parte, las saponinas son sustancias que tienen actividad como antioxidantes, también presentes en la Yerba. También se descubrió que la planta posee taninos, que actúan como cicatrizantes y astringentes. Además posee Vitamina C; vitaminas del complejo B; y minerales: calcio, potasio y magnesio.


La Yerba mate en su uso medicinal debe ser procesada mediante diversas técnicas. Los productos se fabrican a partir de la elaboración de extracto seco, el extracto fluido y tintura líquida del vegetal.

MATE ES...
compartir...
charla...
amistad...
comunicación...

compañia...

tradición...

reconciliación...

inspiración...

relax...

LA LEYENDA DE LA YERBA MATE

NOS TOMAMOS UNOS MATES?....

VENI...TE ESTOY ESPERANDO!!

Algunos de estos textos han sido transcriptos de la publicación que hiciera el Ministerio de Agricultura y Ganadería de la República Argentina en junio de 1971,con el Comité de Propaganda del Consumo de la Yerba Mate

redargentina.com

http://es.wikipedia.org/

http://listado.mercadolibre.com.ar/

http://www.alimentacion-sana.com.ar/informaciones/novedades/yerba.htm

Fuente: wikipedia

http://www.mateselmoro.com.ar/es/src_mates/03perita_indigena.jpg

CEMENTERIO DE LA RECOLETA...historias..mitos...

Recoleta

es un barrio residencial

céntrico de la ciudad de Buenos Aires, Argentina;

es una zona de amplio interés histórico y arquitectónico, en especial por el Cementerio de la Recoleta ubicado allí, y un importante foco turístico y cultural dentro de la ciudad.

Se lo considera un barrio "lujoso" y el valor del metro cuadrado es uno de los más caros en dicha ciudad. La línea D de subterráneos pasa por el barrio, así como la línea F y línea G.

Cementerio de La Recoleta: Considerado Museo Histórico Nacional desde el año 1946, alberga ilustres personalidades de la historia antigua y reciente de la
Argentina.

Es uno de los más importantes del mundo, por las importantes personalidades que en él descansan, por su variada arquitectura, la calidad de las esculturas, la mayor colección de vitrales que embellecen sus bóvedas y una simbología funeraria que a veces pasa desapercibida para quienes lo visitan.

                                                                                                                                              

 

El cementerio de la Recoleta, fundado en 1822, se lo bautizó primero Cementerio del Norte y fue trazado por el ingeniero francés Próspero Catelin, autor de la Sala de Representantes de la Manzana de las Luces y de la fachada de la Catedral junto a Pedro Benoit.
El cementerio de la Recoleta es un cofre lleno de historias insólitas.

Historias de pasión, de amores no correspondidos y despechados; de odios pertinaces que trascienden la muerte; de bóvedas que reproducen el dormitorio de los difuntos, de familias que premian la lealtad de sus sirvientes y entierran a la mucama en el panteón familiar, aunque cumpliendo el rito de hacerla dormir afuera de la casa de los patrones....

¿Cuál es la verdad? Posíblemente nunca la sepamos.
Quizá, como en casi todas estas historias, siempre haya algo de verdad y de leyenda en cada referencia aportada.




ALGUNAS DE ESAS HISTORIAS..


RUFINA CAMBACERES                                       
 La niña enterrada viva...se dice la han visto..       
que su fantasma aún recorre las bóvedas ubicadas
en el ángulo que forman las calles Vicente López y Azcuénaga, llorando desconsoladamente.                       
                                            



Dentro del cementerio de la Recoleta, en un Buenos Aires neblinoso y mágico, se alza una escultura que inmortaliza a la joven hija del escritor argentino Eugenio Cambaceres, quien con sus ácidas obras desnudó hipocresías de la alta sociedad de fines del 1800, y al que se repudió por haberse casado con una bailarina inmigrante italiana, Luisa Baccichi, a quien la “gente bien” apodaba “La Bachicha”.
Suponemos que no debe haber sido fácil la vida de esta joven.

El matrimonio tuvo una única hija.

 Como añadido, quiso el destino llevarse de esta vida a su padre, Eugenio Cambaceres enfermo de tuberculosis, y así Luisa y Rufina quedaron solas, en un palacete sito en la calle Montes de Oca y una estancia, "El Quemado", como parte de su herencia.La niña desarrolló un carácter introvertido y solitario que se profundizó cuando su madre, cuatro años después de la muerte de Cambaceres, se convirtió en “la querida” del futuro presidente Hipólito Yrigoyen.
Para entonces Rufina tenía catorce años, era hermosa y muchos jóvenes rondaban la casona de Montes de Oca, pero ella mostraba indiferencia

Elemaki



El 31 de mayo de 1902 Rufina cumplía 19 años, su madre había organizado una gran fiesta y luego escucharían música lírica en el Colón.

Cuando finalizó el festejo y debían partir hacia el teatro, Luisa escuchó el alarido aterrador de una de las mucamas, corrió a la habitación de Rufina y la encontró tendida en el suelo, rígida, muerta.
Un médico confirmó que había sido un síncope. Al día siguiente, Luisa e Hipólito Yrigoyen, la sepultaron en la Recoleta.
Poco más tarde, el cuidador de la bóveda de los Cambaceres, avisó el macabro hallazgo del ataúd de Rufina abierto y con la tapa rota.


La versión oficial sugirió un robo, ya que la niña había sido enterrada con sus mejores joyas; pero Luisa vivió el resto de su vida torturada por la convicción de que su hija había sufrido un ataque de catalepsia y fue sepultada viva.

Pues la leyenda cuenta que arañando, golpeando las paredes del féretro, logró salir y ver el cementerio desierto. Pero las puertas de la bóveda estaban cerradas. Entonces, víctima de la desesperación, volvió a morir realmente de un ataque al corazón…Por eso, una estatua de lánguido art noveau, la representa con una mano aferrada a la reja de la bóveda, o como tratando de abrir inutilmente el picaporte de una puerta…Rufina Cambaceres esconde una pena de amor que seguramente terminó con su vida a corta edad.


Muchas historias se cuentan sobre la vida de la jóven: que murió de catalepsia, que es la dama de blanco que ronda la zona por las noches...

Sin embargo, lo que parece más cercano a la realidad es que el día en que Rufina cumplía 19 años, mientras se arreglaba para asistir a una función de teatro, su amiga íntima le reveló un secreto que tuvo guardado durante mucho tiempo.
El novio de la niña, era también el amante de su bella madre. El impacto de la confesión de su amiga le ocasionó un ataque al corazón y murió.
Quién fue el caballero que rompió su corazón? El único presidente soltero que tuvo la Argentina: don Hipólito Yrigoyen, quien después de un tiempo, tuvo un hijo con la viuda de Cambaceres.


Su feretro es el unico de un solo bloque de marmol milanes, en toda la Recoleta

Qué misterio encierra tu muerte, Rufina? muchachita frágil, de sutil belleza, tu mano no quiere abrir esa puerta donde está guardada toda tu tristeza. Quién pudo causar semejante dolor? quién pudo robar tus sueños de amor? Quisiera gritarte: Rufina despierta!.. Qué secretos guardas detrás de esa puerta? Susana Espósito

Una versión más retorcida y no comprobada, que aparece en un libro de Victoria Azurduy y avalaría la anécdota de "la amiga", dice que la madre de Rufina, Luisa , le proporcionaba un somnífero a su hija para poder encontrarse clandestinamente con su amante, que era verdaderamente el pretendiente de la hija. Parece que esa noche, la joven tomó una dosis más fuerte e ingresó en un coma profundo, del que despertó en la tumba.



INÉS INDART DE DORREGO
secuestrada después de muerta

 Una gélida noche de 1881, los autoproclamados Caballeros de la Noche, liderados por un noble belga de 27 años, Alfonso Kerchowen de Peñarada, secuestraron el féretro del cementerio de la Recoleta donde yacían los restos de doña Inés Indart de Dorrego.
Exigían el pago, en un plazo de 24 horas, de cinco millones de pesos para restituir los restos de la cuñada de uno de los mayores mártires de la historia, el gobernador de Buenos Aires, Manuel Dorrego.

Caso contrario “la justa crítica de una nación os cubrirá de vergüenza” y “el ilustre apellido quedará manchado para siempre”.

 El chantaje llegó en forma de carta al Palacio Miró, sobre la calle Córdoba. Allí, Felisa Dorrego de Miró, hija de la difunta secuestrada, dio parte a la policía, pero antes consultó a su mayordomo. “Imposible retirar del cementerio un féretro tan pesado sin que nadie lo hubiera percibido”, sospechó el sirviente, quien había cargado con los honores de portar el ataúd durante las exequias.

Estaba en lo cierto. Los restos nunca salieron de allí y aparecieron en el panteón de la familia Requijo.
Pero la policía siguió al acecho.
 Depositó una caja con fajos de billetes falsos en el arroyo de Maldonado, instruyó a la familia para efectivizar el pago y detuvo a la banda.

Pero los Caballeros de la Noche fueron exonerados: la ley nada decía sobre el robo de cadáveres. A partir de este hecho, se incluyó el artículo 171, que pena con dos a seis años de reclusión al que “sustrajera un cuerpo para hacerse pagar su devolución”.

DAVID ALLENO                                         
La vida por una parcela en el cementerio...

David pensó en tener su propia escultura imitando la idea que tuvo la "Nocciolina", una vendedora de nueces, sepultada en Staglieno.


En una pequeña bóveda, se destaca un altorrelieve realizado en mármol que representa a un cuidador de este cementerio con su ropa de trabajo, regadera, escoba y un enorme candado con llaves. Pertenece a David Alleno, que trabajó en este lugar entre los años 1881 y 1910.
La escultura fue hecha a su pedido por A. Canessa, un artista genovés.


La vida por una parcela en el cementerio... Eso pensó el sepulturero David Alleno, luego de 30 años de servicio abnegado en ese solar.
Los ahorros de toda una vida tuvieron un solo fin: erigirse su propio mausoleo y encomendar a un escultor genovés el portento de sus desvelos.
Cuenta la historia que una vez colocado el bajorrelieve en mármol de carrara, que lo inmortaliza con pico, pala, regadera y sombrero, volvió a su casa y se quitó la vida.
La ansiedad pudo más: Quiso ser inmediatamente sepultado en el lugar que lo obsesionó toda su vida. Dejó todo listo; sólo faltaba el cuerpo.

Ahora... Los serenos que trabajaron durante estos años en el cementerio cuentan de la existencia de su fantasma, nunca visto y sin embargo oído, delatado por el tintineo metálico del manojo de llaves al revisar el fantasma las bóvedas, y recorrer los oscuros pasillos del cementerio... noche tras noche...

 ELISA BROWN     
La novia del Plata” 
 como la llaman los vecinos de Barracas,
quienes afirman verla... 
Una niña vestida de novia paseándose a la orilla del riachuelo. 
Así discriben el fantasma de Elisa Brown los vecinos de Barracas, en Buenos Aires.


 Elisa Brown-daguerrotipo

                  
 Elisa Brown, hija dilecta del almirante irlandés, esperaba el regreso de su comprometido, el comandante Francis Drummond, que luchaba contra el Imperio del Brasil a las órdenes de Brown.

En la batalla de Monte Santiago, el joven muere heroicamente, en los brazos del almirante.
El marino debe comunicarle la noticia a su hija de 17 años y le entrega el reloj que había pertenecido a su novio, última voluntad del joven.

Ante la tragedia, la joven Elisa enloqueció.
El 27 de diciembre de ese mismo año, ocho meses después de la muerte de su prometido, a las 05:30 p.m. según una carta escrita por Juan Ramón Balcarce, fue a bañarse en el Canal de las Balizas del río de la Plata, en compañía de su hermano menor Eduardo y se ahogó en uno de los "pozos", cerca de la quinta de Mateo Reid, amigo del Almirante Brown.

Fue enterrada en el Cementerio Británico de Disidentes(1821-1833) de la Iglesia del Socorro junto con Francisco Drummond, pero con posterioridad sus restos fueron trasladados al Cementerio de la Recoleta.

Los restos de la novia del Plata yacen en una urna detrás de la del marino, confeccionada con el bronce fundido -y la gloria- de uno de los cañones de su embarcación.



Su padre que estaba embarcado fue notificado del hecho mediante una nota enviada por el Comandante General de la Marina Matías de Irigoyen. Ya había perdido a dos hijos: uno de recién nacido y el otro de dos años de edad.Dicen que su padre nunca se repuso de la tragedia.

Guillermo Enrique Hudson contaba haberlo visto muchos años después como un fantasma, vestido de negro y parado en la puerta de su casa, mirando fijamente a la distancia.
daguerrotipo de Guillermo Brown

 El Mausóleo del almirante Guillermo Brown está compuesto por una columna circular que se levanta sobre un templete en cuyo interior se halla la urna donde descansa el marino. Está realizada en bronce proveniente de una fundición de los cañones de las naves que él mismo comandó. Detrás de esta urna, hay una más pequeña de madera, perteneciente a su hija Elisa.

En las distintas caras del templete se exhiben placas que representan diversos episodios navales. La columna remata en un capitel corintio que culmina en una alegoría de velas desplegadas y cascos de navíos antiguos.

TIBURCIA DOMÍNGUEZ Y SALVADOR MARÍA DEL CARRIL                                                             
Se odiaron por toda la eternidad...                            





Salvador María del Carril, uno de los promotores del fusilamiento de Dorrego, gobernador de San Juan y compañero de fórmula del General Urquiza.
Un hombre duro tanto en las cuestiones políticas como en la vida conyugal.

Según cuenta la historia, con el correr de los años la relación se fue desgastando. Del Carril no toleraba el despilfarro de dinero en el que su mujer incurría diariamente, llevando esta situación a repetidas discusiones en la pareja.Por medio de una carta pública que mando a los diarios, comunicó a los acreedores de su mujer que no pensaba hacerse cargo de sus deudas.


Su esposa (Tiburcia Dominguez) decidió no volver a hablarle.
Durante veintiún años convivieron de esa manera.
Cuando murió, ella construyó uno de los monumentos “más formidables” del predio. Del Carril está cómodamente sentado mirando hacia el sur y protegido por el baldaquino.

Quince años después, como última voluntad, ella pidió que su busto fuera colocado de espaldas a él y en una posición más incómoda.
 Una muestra en mármol de como había sido la vida en común.
El enojo fue tan grande, que ella solicitó que el día en que falleciera, su escultura se ubicara en la posición en que se encuentra,donde se los ve dándose la espalda porque seguiría enojada con él, aún después de la muerte. El rostro de la mujer, delata su fuerte carácter.

 Carril falleció en Buenos Aires, el 10 de enero de 1883, curiosamente el mismo día que el obispo fray Mamerto Esquiú.

El ex presidente Sarmiento habló en sus exequias y recordó que Carril había "llenado dos vidas de hombre" y al seguir a Urquiza después de Caseros había evitado reabrir la herida entre unitarios y federales. "A Carril debemos el ser argentinos", concluyó Sarmiento. "Que sea eterna la memoria de su obra, la consolidación de la nacionalidad argentina


Liliana Crociati
Liliana Crociati murió a los 26 años en su luna de miel en Insbruch.                                                                       





Liliana Crociati, hija de un conocido peinador, pintor y poeta italiano. Falleció a los 26 años en Innsbruck, en 1970, cuando se encontraba en viaje de bodas. Un alud golpeó la parte del hotel dónde se hospedaban. Moriría asfixiada por su propia ropa entre la nieve.

Ese mismo día, a 14.000 kilómetros de distancia, también murió Sabú, su perro.
En la escultura realizada en bronce podemos ver a Liliana vestida con su traje de novia, su anillo de compromiso y acompañada por su querida mascota.
 La madre de Liliana exigió que su tumba solo fuera decorado como replica de la que fuera su habitaciòn en vida.
Se puede reconocer su féretro desde la entrada ya que este está semicubierto por un tsari rojo que ella adquirió en un viaje a la India. En las paredes podemos ver retratos pintados de Liliana.


Su padre mando a tallar en marmol un poema en Italiano en las paredes de la tumba...
A mi hija: Sólo me pregunto por qué te has ido y has dejado destrozado mi corazón. Que solo te quería por qué? Por qué? Solo el destino sabe el por qué y me pregunto por qué? Por qué no se puede estar sin ti, por qué? Tan linda eras que la naturaleza, envidiosa, te destruyó, por qué? Por qué, solo me pregunto si hay dios, se lleva lo que no es suyo. Por qué destroza y deja hasta el infinito el dolor! Porqué, creo al destino y no a ti, por qué? Por qué solo se que siempre sueño contigo, por qué hay de qué? Por todo el amor que siente mi corazón por ti. Por qué? Por qué? Tu papá...


 Nadie supo explicar qué sucedió con el viudo, si vivió o no. Tampoco se entiende por qué un misterioso hombre le deja flores en la puerta de la tumba y huye antes que alguien pueda preguntarle algo.



Catalina Dogan Como negra liberta de la familia Sáenz Valiente, la doméstica Catalina Dogan descansa en el    perímetro del mausoleo de sus patrones, aunque por       fuera de la cripta familiar.                                              

Si bien no era costumbre de la época enterrar a los sirvientes cerca de los señores, debía reconocérsele “la fidelidad y honradez” de la sirvienta, según reza su epitafio.
Esta bóveda, en la que es notable el paso del tiempo, es la más ambivalente por la contradicción que encierra la historia de una época en la que amos y sirvientes mantenían la distancia que sus diferencias de clase imponían.

LOS TRES AMIGOS
El músico Benigno Lugones, el escritor Adolfo Mitre, hijo del fundador de LA NACION, y el historiador Alberto Navarro Viola

  Los valores de la amistad también están representados en la Recoleta a través del cenotafio conocido como “De los tres amigos”.

Cómplices e inseparables, hombres de la generación del 80, permeables al sentimiento edificante que depara toda amistad.Las trágicas y precoces muertes de los tres amigos, antes de cumplir 30 años, estimularon, curiosamente, a que otros amigos concretaran el anhelo: irguieron una pirámide donde cada uno de los tres lados honra al escritor, al músico y al historiador, a los hombres unidos por férreos lazos de amistad.


MARIQUITA SANCHEZ DE THOMPSON y ...una NIETA DE NAPOLEÓN
 La inscripción del cuerpo figura en los registros del cementerio, aunque nadie puede precisar el lugar exacto de su inhumación, aunque se dice que descansa en la tumba de Mariquita,su madrina.
Mariquita Sanchez


Los cuidadores comentan que ciertas noches puede oírse el llanto de un bebe en esa tumba y algunos cuentan que si uno es lo suficientemente valiente para acercarse, podrá ver a la pequeña Isabel llorando en brazos de su madrina.


 Una nieta de Napoleón también duerme su sueño eterno en la Recoleta gracias a las gestiones de Mariquita Sánchez de Thompson, casada en segundas nupcias y luego separada del francés Mendeville.
El conde Alejandro Walewski, hijo del Emperador con la condesa polaca María Walewska, viaja con su mujer embarazada a Buenos Aires para negociar la finalización del bloqueo anglo-francés durante 1847.
 Mariquita, por expreso pedido de Rosas, asiste a la pareja que vio nacer y morir a su pequeña hija, Isabel, en estas márgenes del Plata. Servil, Mariquita se ocupa de la última morada para la heredera francesa y la entierra en una parcela de la Recoleta al tiempo que la pareja retorna al Viejo Continente.

MARCO AVELLANEDA
apodado "el mártir de Metán", fue una de las víctimas de los federales         .
La cabeza del degollado en 1841 por el gobierno de     Tucumán, Marco Avellaneda, hijo de Nicolás, jamás pudo reunirse con su cuerpo                                          .

En el panteón de la familia Avellaneda, se guarda la cabeza del gobernador de Tucumán Marco Avellaneda, degollado a los 27 años por las fuerzas del general rosista Manuel Oribe, en 1841.

El presidente "Nicolás Avellaneda vio la cabeza de su padre en una pica cuando tenía cinco años -recordó Lazzari- pero una mujer, Fortunata García García, la rescató y permitió que se la inhume, sin que se sepa que era sólo esa parte del cuerpo".



Placa que recuerda el lugar donde fue exhibida su cabeza en la plaza Independencia de San Miguel de Tucumán.



Luz María García Velloso..la dama de blanco
Hija del dramaturgo Enrique García Velloso.
La madre que durmió todas las noches al lado
 del sepulcro de su hija.                                      

Luz María García Velloso falleció a los 15 años de leucemia.
El desconsuelo de su madre la llevó a pedir una anuencia especial para que se le permitiera dormir todas las noches al lado del sepulcro de su hija.
Aferrada al túmulo, esculpido en mármol como un lecho de rosas sobre el que reposa la niña, la madre pasó noches enteras llorando a su hija muerta,durante meses.
Su bóveda se encuentra a la derecha de la avenida principal de la Recoleta. Allí hay una estatua yacente de una criatura de pecho plano, muy hermosa, muerta en su lecho.


.A Luz María también se le atribuye el protagonismo de la leyenda urbana más popular del mundo:
 la Dama de Blanco. Se sabe: un joven se encuentra con una bella chica, la lleva a bailar o a tomar algo, ella siente frío, él le presta su saco, ella lo mancha de café.
 Al día siguiente, cuando el joven quiere recuperar su saco en casa de la chica, la madre le comunica que está muerta, enterrada en la Recoleta.
El joven va al cementerio y encuentra su saco sobre la bóveda. Enloquece.o se suicida. Hay una versión que prescinde del encuentro con la madre: la chica entra al cementerio una vez terminada la salida y se pierde entre las bóvedas, mientras el joven la sigue y comprueba que estuvo paseando con un espectro.

La Bella Durmiente


Blanca nívea reposa sobre un lecho de rosas,
la acaricia la brisa donde flota su aroma,
Luz María, una tierna y dulce adolescente
yace frente a tus ojos, como bella durmiente.


Duerme su sueño eterno, el sueño de la muerte
esperando tal vez que un beso la despierte,
el beso que quizás ella siempre ha esperado,
el beso del amor, de un príncipe encantado.


Sigue soñando niña, los ángeles te cuidan
mientras todos admiran tu pálida belleza
y una lágrima empaña el mirar de unos ojos
que lloran tu partida, vertiendo su tristeza.
Susana Espósito

ALFREDO GATH                                                             

El pánico a ser enterrado vivo, un temor generalizado a mediados de siglo pasado.                                                 

No hace tanto tiempo, en el siglo XIX, la determinación del límite que separa la vida de la muerte no era tan precisa: frecuentemente los ataques de catalepsia podían ser confundidos con la finalización de la vida, las historias sobre personas sepultadas con vida eran comunes y no provenían solamente de la imaginación de algún escritor romántico.
 Esto empujó al dueño de las tiendas Gath y Chavez, Alfredo Gath, a tomar todas sus previsiones. Ideó un mecanismo hidráulico dentro de su ataúd por el que al menor movimiento el féretro se abría. Lo probó varias veces para cerciorarse de su efectividad. Murió aliviado, con la certeza de que sí, estaba muerto.

El presidente Domingo F. Sarmiento, en 1868, sancionó una ordenanza según la cual ningún cadáver podía ser enterrado hasta transcurridas treinta horas desde la muerte; debía permanecer en el ataúd con la tapa sin clavar y con un cordel atado a un dedo con una campanilla. A Sarmiento le decían “el loco”, pero esta no era una de sus locuras, sino que simplemente copiaba lo que había  observado en Alemania.

REMEDIOS DE ESCALADA DE SAN MARTÍN 
."Aquí descansa Remedios Escalada, esposa y amiga del general San Martín."


Tras un corto noviazgo, contrajo matrimonio el 12 de noviembre de 1812 con el general Don José de San Martín.
Colaboró en las tareas de organización del Ejército de los Andes. Fue ella quien promovió la entrega de las joyas personales, gesto en el que la acompañaron las damas mendocinas el 10 de octubre de 1815, para contribuir al equipamiento de las fuerzas.


La partida de San Martín hacia Chile, junto con su delicada salud, quebrada por la tuberculosis, obligó a regresar a su esposa, quien partió el 24 de marzo de 1819, instalándose nuevamente en la casa de sus padres en Buenos Aires.
 Era tal su estado que se dispuso llevar un ataúd por si moría en el viaje.


Enferma de gravedad, fue llevada a una quinta de la calle Caseros y Monasterio, donde falleció el 3 de agosto de 1823,a los 25 años, lejos de San Martín, cuya presencia solicitó hasta su último instante, y que sólo pudo acudir meses más tarde, disponiendo la construcción de un sencillo mausoleo en mármol en el Cementerio del Norte (Recoleta) para que descansaran sus restos, junto con una lápida, en la que reza: "Aquí descansa Remedios Escalada, esposa y amiga del general San Martín."









EL NOBLE OLVIDADO:                                              
Perdidos para siempre descansan los restos de Miguel Haines (h), nieto del rey Jorge IV de Inglaterra.            

Su padre, hijo natural del monarca, llegó a Uruguay durante las invasiones inglesas. Su hijo vino a Bs As a los 20 años, ciego después de una fallida operación en Europa. A su muerte fue enterrado en el sector 3 del cementerio, pero un descuido durante una reforma en 1880 hizo que sus restos desapareciesen para siempre.

JUAN ALBERTO LARTIGAU
Una escultura conmovedora... 

El mausoleo donde descansan los restos del joven Juan Alberto Lartigau, quien fuera secretario del Jefe de Policía Ramón Falcón, recrea mediante la escultura realizada por el escultor francés Emile Peynot la fatalidad del acto anárquico que llevó a ambos a la muerte.



En ella podemos apreciar el cuerpo sin vida del jovencito, en brazos de su madre y la figura en la parte superior, simbolizando la fatalidad, con su puño cerrado en un gesto de rabia e impotencia por la pérdida de una vida tan jóven.

Las piernas de Lartigau están cubiertas por un manto y la hoja de palma que simboliza el martirio.

EVA DUARTE                
La bóveda más visitada...


La bóveda de la familia Duarte es la más visitada, ya que se encuentra el cuerpo momificado de la Sra. Eva Duarte de Perón...
tan amada o tan odiada, pero indudablemente, una mujer reconocida a nivel mundial y admirada por sus logros, en tiempos en que la mujer, no tenía prácticamente cabida en la vida política, estaba simplemente relegada a las tareas del hogar.
 Despierta la curiosidad de acudir al  lugar donde finalmente después de algunos años de fallecida y de haber deambulado su cadáver por diferentes lugares su cuerpo logró el descanso eterno. En la puerta de acceso siempre hay ofrendas florales y cartas de todos aquellos que la admiraron.



LO MACABRO
Este cementerio es uno de los más importantes del mundo, siendo considerado un museo al aire libre.
Las bóvedas embellecidas por esculturas y vitrales, cautivan al visitante.
Sin embargo, podemos descubrir que el paso del tiempo dejó al descubierto a algunos seres que ya nadie visita.


Algunas bóvedas están en gran estado de abandono, debido a que ya no existen sus deudos ni nadie que las cuide,salvo algunos gatos que nunca faltan en esta ciudad.
   

 Estas bóvedas no pueden demolerse porque los sepulcros de Recoleta son a perpetuidad .

Juan Facundo Quiroga        
El caudillo que muere de pie


Juan Facundo Quiroga fue un reconocido General del federalismo argentino que se destacaba por su bravura en las batallas contra los unitarios, por eso se lo conoció como el “Tigre de los llanos” ya que nació en 1778 en Los Llanos, provincia de La Rioja.

Desde su muerte en 1835, fue creciendo el mito de que el líder riojano había pedido ser sepultado de pie, reflejando claramente la actitud que durante toda su vida lo destacó en la lucha por la organización nacional.
Pero no obstante la imagen de La Dolorosa distingue su sepulcro desde 1836 en el Cementerio de la Recoleta, nadie sabía a ciencia cierta dónde estaba el féretro con el cuerpo del General.

A fines de 2004 fue descubierto, entre dos paredes adyacentes a la bóveda de la familia Demarchi, el ataúd de bronce con el cuerpo del caudillo, junto con dos cruces de hierro, una de las cuales mostraba la inscripción “Quiroga… muerto en febrero”.
Resulta que, con la muerte de Juan Manuel de Rosas en 1877, Antonio Demarchi –casado con Mercedes Quiroga, una de las hijas del riojano– decidió ocultar el ataúd entre medio de dos muros para evitar que los detractores del recién fallecido profanasen la tumba de uno de sus principales aliados.
De esta manera, la única forma de hacerlo posible era colocándolo en posición vertical, obviamente con Quiroga de pie.

http://www.lanacion.com.ar/679317



FEDERICO LELOIR...           
LA BÓVEDA MÁS COSTOSA


Es donde descansa el premio Nobel en Química de 1970, Federico Leloir.
El templete que corona la bóveda de forma cuadrangular, está coronado por una cúpula en cuyo interior resalta un Cristo redentor con los brazos abiertos, realizado en teselas de colores y el mayor porcentaje de las mismas, bañadas en oro...

FELICITAS GUERRERO                                      
En la Bóveda de Martín de Álzaga , descansan los restos de Felicitas.                                                    
E

l 26 de Febrero de 1846, nacía la hija de Carlos José Guerrero (el que introdujo las vacas Aberdeen Angus al país) y de Felicitas Cueto y Montes de Oca (mujer de la alta sociedad porteña), llamada, como su madre, Felicitas.

 Dicen que fue una mujer muy bella, tanto es así que Guido Spano la calificó como la más hermosa de la República.

fue casada a los 16 años de edad con Martín de Alzaga, quien era dueño de una de las fortunas más importantes del país.

 (del museo de felicitas)

 

En 1862, todavía en su adolescencia, Martín Gregorio de Alzaga (nieto de Martín de Álzaga y uno de los hombres más ricos del país) pide a Carlos la mano de su hija; aunque ella ruega a su padre que no la obligue a casarse con ese hombre, que en ese momento tenía alrededor de 60 años, el casamiento se lleva a cabo para que ella “sentara cabeza” (y por la fortuna de este buen hombre, por supuesto).

De ese matrimonio, celebrado dos meses después, nacen dos hijos pero ambos mueren (uno al nacer y el otro de fiebre amarilla); poco después, muere Martín que no había podido superar la depresión.

 Así, Felicitas, a los veintitantos años (varían las historias en cuanto a la edad pero no pasaba de los 25), queda viuda, inmensamente rica y con propiedades que incluían campos, tres estancias y una casa en Barracas. 


Luego del luto, comienza a asistir a diversas fiestas de la sociedad; era famosa no solo por su belleza, sino también por su dulzura y buen carácter por lo que los pretendientes le sobraban.


En una de esas fiestas conoce a Enrique Ocampo (tío de Victoria Ocampo) que le declara su amor; comenzó a acosarla y perseguirla y a Felicitas, que en un principio se había sentido atraída, ya le estaba resultando molesta su presencia.

Felicitas, luego de enviudar, se había hecho cargo de los campos, y repartía su tiempo entre ellos y su quinta de Barracas. Cuenta la leyenda, que viajando desde la estancia Juancho hasta La Postrera, se desata una fuerte tormenta; el dueño del campo por donde estaban pasando, Samuel Saenz Valiente los refugió en su casa y ella quedó deslumbrada por este estanciero, con el que planeó casarse.

En enero de 1872, Felicitas estaba organizando en su estancia lindante al Río Salado, una fiesta con motivo de la inauguración del Puente La Postrera el 2 de febrero, que unía Castelli con Chascomús (y que durante mucho tiempo fue parte del camino a Mar del Plata) y del que ella sería la madrina. El 29, viaja a Barracas a hacer algunas compras para esa ocasión; al llegar a su quinta, le avisan que Ocampo la estaba esperando, aparentemente para reclamar por su amor, exigir explicaciones sobre por que no había sido el elegido.

Ella consideró inoportuno atenderlo y se lo hizo saber.
 Que pasó esa noche? No se sabe con certeza…


Si se sabe que Ocampo disparó por la espalda a Felicitas, atravesando su pulmón derecho y que él terminó muerto: algunos dicen que fue él mismo quien se disparó cuando vio lo que había hecho y otros, que fue Demaría, primo de Felicitas que se encontraba en la quinta, quien lo mató. Al día siguiente, 30 de enero, ella muere en brazos de sus padres.


Estos, que habían heredado todos los bienes de Felicitas ya ésta no tenia descendientes, optaron por mandar a construir una Iglesia en el mismo lugar donde su hija había fallecido, para recordarla; la placa dice: “Capilla de Santa Felicitas. Fundada el 30 de enero de 1876 por Carlos J. Guerrero y Felicitas C. de Guerrero en memoria de su hija Felicitas G. de Alzaga

 Se dice que si Ud. deja un pañuelo en la reja de Santa Felicitas al atardecer, a la mañana aparecerá húmedo de lagrimas,hechos sobrenaturales ocurren en ese lugar... Dicen que las campanas tañen solas...y que los días 30 de enero se puede entrever una llorosa figura de mujer vestida de blanco vagando por la iglesia...También dicen que quién toque la reja que rodea al edificio recuperará para siempre a su amor perdido...



CAPILLA DE SANTA FELICITAS

http://www.santafelicitas.org.ar/

Se encuentra situada en la calle Isabel La Católica 520, entre las calles Brandsen y Aristóbulo del Valle, frente a la Plaza Colombia en el porteño Barrio de Barracas.





Existe el mito de que por la tragedia del asesinato de Felicitas Guerrero y la muerte de su hijo Félix, nadie prefiere casarse o bautizar a sus hijos en esa iglesia. Pero eso no es cierto, aunque si uno entra en dicha iglesia, hallará que no hay un pasillo central para que los contrayentes puedan cruzar puesto que los bancos ocupan todo el ancho de la nave.

 En realidad, el esta "iglesia", no se pueden impartir ninguno de los sacramentos de la fé católica, dado que la curia jamás autorizo su status de iglesia. Es por lo tanto un monumento historico.
Recordemos que Felicia Antonia Guerrero, no está declarada santa.

CEMENTERIO DE LA RECOLETA
"...Bellos son los sepulcros, el desnudo latín y las trabadas fechas fatales, la conjunción del mármol y de la flor y las plazuelas con frescura de patio y los muchos ayeres de la historia hoy detenida y única...", escribió Jorge Luis Borges respecto a La Recoleta en "Fervor de Buenos Aires" (1923).

Los distintos estilos arquitectónicos que pueden apreciarse en las bóvedas, dan idea del pensamiento de la sociedad porteña de aquellos tiempos, en que la última morada debía tener las mismas características de lujo que las mansiones palaciegas que habitaban hasta su muerte.

                           
Era un signo más de poderío económico, de status social, que no parece coincidir con la concepción de un cementerio público como fue el Cementerio del Norte desde su creación
                                                 
Es destacable la labor de los escultores, extranjeros y argentinos, que trabajaron el mármol y el bronce, transmitiendo desde sus obras diferentes mensajes, historias y simbología, rindiendo homenaje y recordando a quienes descansan allí.




   





Los vitrales y puertas que embellecen las bóvedas otorgan luminosidad, colorido y un toque de distinción, basado en la fé religiosa, que se hace presente en imágenes de ángeles, vírgenes y distintas representaciones de Cristo.






¿Hay una fascinación por la muerte?
La escritora María Rosa Lojo sostuvo: "Sin duda, la muerte es el gran misterio de nuestras vidas.
Estas figuras que están en las lápidas, en las tumbas nos representan a nosotros. Son nuestro pasado pero también nuestro futuro...

En el cementerio está la historia fundacional de la patria, la historia inicial", explicó el director de la necrópolis, Carlos Francavilla.

En las tumbas y bóvedas del cementerio descansan los restos de figuras de la historia de la Argentina como Domingo Faustino Sarmiento, Bartolomé Mitre, Hipólito Irigoyen, Juan Manuel de Rosas, Remedios de Escalada de San Martín, Eva Duarte de Perón y Raúl Alfonsín, entre otros...

No sólo hay personalidades de la política sepultados en el cementerio de Recoleta, sino también el premio Nobel Luis Federico Leloir, el boxeador Luis Angel, los escritores José Hernández, Miguel Cané y Marcos Sastre.
También hay una bóveda donde descansan los restos de María Marta García Belsunce, asesinada en octubre de 2002 en su casa del country Carmel.


http://www.buenosairesteinvita.com.ar/cementerio_paseo_virtual.htm

Un dato curioso:
existen datos extraños, como que el cementerio de la Recoleta no es un camposanto: perdió esa condición en 1853 cuando el presidente Bartolomé Mitre ordenó el entierro del Dr. Blas Agüero, un francmasón a quien el arzobispo de Buenos Aires le había negado cristiana sepultura porque, fiel a sus principios, se había negado a recibir los sacramentos.
Mitre decretó el permiso para el entierro, y el arzobispo retrucó retirando la bendición a la necrópolis y por lo tanto su condición de santidad.
Nunca volvió a restaurarse, y probablemente la Recoleta no volverá a ser un camposanto nunca.

Algunas de las personalidades sepultadas en
La Recoleta


María de los Remedios de Escalada (1797-1823), esposa del General Don José de San Martín.


Federico Brandsen (1785-1827), militar, héroe de la Batalla de Ituzaingó.


Facundo Quiroga (1788-1835), político y caudillo militar


Vicente López y Planes (1785-1856), autor del Himno Nacional Argentino, presidente provisional de la Nación.


Eustoquio Díaz Vélez (1789-1856), general de la independencia, estadista y hacendado.


Dalmacio Vélez Sársfield (1800-1875), abogado y político, autor del código cívil argentino.


Juan Manuel de Rosas (1793-1877), político, gobernador de Buenos Aires, estanciero, militar.


Luis Piedrabuena (1833-1883), marino y explorador; actualmente sus restos reposan en Carmen de Patagones, su ciudad natal.


Juan Bautista Alberdi (1810-1884), escritor, político y abogado. Sus restos ya no descansan en esta necrópolis ya que fueron trasladados a San Miguel de Tucumán en 1991. Sólo queda un cenotafio con su nombre.


Nicolás Avellaneda (1837-1885). Presidente de la Nación Argentina.


Lucio Norberto Mansilla (1792-1871). Militar, Gobernador de Entre Ríos, Comandante de las fuerzas argentinas en la batalla de la Vuelta de Obligado


Eduarda Mansilla (1834-1892). Escritora, pionera de la literatura femenina argentina.


José Hernández (1834-1886), escritor.


Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), escritor y político. Presidente de la Nación Argentina.


Domingo Fidel Sarmiento (1845-1866), hijo del ex presidente Domingo Faustino Sarmiento, muerto durante la Guerra de la Triple Alianza en la batalla de Curupayty (Paraguay).


Panteón caídos en la Revolución de 1890 ó Revolución del Parque (Panteón de la Unión Cívica Radical).


Tumba de "Los cuatro García".


Foto de la estatua del Contraalmirante Manuel García Mansilla.Leandro Alem (1842-1896), fundador de la Unión Cívica Radical.


Pedro Andrés García de Sobrecasa (1758-1833). Militar, Ingeniero, Geógrafo y Funcionario. Comandante de las fuerzas del Tercio de Cántabros Montañeses que expulsó a las tropas del Gral. Robert Craufurd del templo de Santo Domingo durante las invasiones inglesas de 1807.


Manuel José García Ferreyra (1784-1848). Político, Economista, Jurista y Diplomático.


Manuel Rafael García Aguirre (1831-1887). Político, Jurista y Diplomático de larga trayectoria. Encargado de adquirir los buques de la primera escuadra nacional.


Manuel José García Mansilla (1859-1910). Militar (marino). Uno de los principales promotores de la Armada Nacional. Vencedor de las tropas rebeldes en el combate naval de El Espinillo.


Hipólito Yrigoyen (1852-1933), político. Presidente de la Nación Argentina en dos oportunidades (1916-1922 y 1928-1930) derrocado por el golpe de estado encabezado por el general José Félix Uriburu.


Arturo Umberto Illia (1900-1983), médico y político. Presidente de la Nación Argentina.


Elpidio González (1875-1951), político. Vicepresidente de la Nación Argentina (1922-1928)


Gregorio Pomar (+1954) Militar y político. Diputado Nacional (1946-1948)


Horacio Oyhanarte (1845-1946) Abogado, político y diplomático.


Guillermo Rawson, doctor en medicina (San Juan 24 de junio de 1821 - 20 de enero de 1890)


Cándido López (1840-1902), pintor, soldado.


Bartolomé Mitre (1821-1906), político, escritor y militar. Presidente de la Nación Argentina.


Carlos Pellegrini (1846-1906), político y abogado. Presidente de la Nación Argentina y Vicepresidente de la Nación Argentina


Manuel Quintana (1835–1906), político y abogado. Presidente de la Nación Argentina.


Emilio Vicente Bunge (1836-1909), abogado y militar, intendente de Buenos Aires, fundador del pueblo Emilio V. Bunge.


Fernando Martí Tomás (1851-1925), empresario y comerciante de Buenos Aires, fundador de Coronel Charlone.


Ovidio Rebaudi (1860-1931), químico, escritor, profesor de Zoología Médica, científico, fundador y director de diversas publicaciones, descubridor de un glucósido de una planta que lleva su nombre en su honor Stevia rebaudiana o Eupatorium rebaudiana.


Honorio Pueyrredón (1876-1945), educador y político


María Eva Duarte de Perón, (1919-1952), Primera Dama, Segunda esposa de Juan Domingo Perón.


Carlos Saavedra Lamas (1878-1959) político y abogado, ganador del Premio Nobel de la Paz .


Mausoleos del cementerio con el de Rufina Cambaceres en primer plano.Luis Ángel Firpo (1894-1960), boxeador.


Enrique Larreta (1875-1961), escritor.


Oliverio Girondo (1891-1967), poeta, periodista.


Norah Lange (1905-1972) Escritora, novelista, poetisa. Esposa del poeta Oliverio Girondo


Carlos Alberto Menditéguy (1915-1973), piloto automovilístico y multideportista.


Luis César Amadori (1902-1977), director de cine, poeta.


Victoria Ocampo (1890-1979), escritora y editora.


Eduardo Mallea (1903-1982), novelista, ensayista.

 Bóveda de la familia Ortiz de Rozas, donde se encuentra sepultado Juan Manuel de Rosas.Luis Federico Leloir (1906-1987), bioquímico, ganador del Premio Nobel de Química (1970).


Martín Karadagián (1922-1991), deportista, creador de 'Titanes en el Ring'.


Adolfo Bioy Casares (1914-1999), escritor.


Dante Quinterno (1909-2003), historietista (Creador de 'Patoruzú').


Rodrigo Bueno (1973-2000), cantante de cuarteto.


María Marta García Belsunce, filántropa, notoria por su asesinato.


Carlos A. Diaz, Gobernador, Vicegobernador y Diputado de Buenos Aires.


Juan Bernabé Molina, (1803-1871), fundador del pueblo Juan B. Molina en la Provincia de Santa Fé.


Juan Nepomuceno Terrero, hacendado, socio y amigo de Juan Manuel de Rosas


Raúl Ricardo Alfonsín (1927-2009), abogado, político, estadista y promotor de los Derechos Humanos Argentinos. Presidente de la Nación Argentina (1983-1989)


José María Guido (1910-1975) abogado y político, Presidente Provisional de la Nación Argentina (1962-1963)


Juan Esteban Pedernera (1796-1886) militar y político, Gobernador de la Provincia de San Luis (1859), Vicepresidente (1860-1861) y Presidente de la Confederación Argentina (1861)


Zully Moreno (Zulema Esther González Borbón) (1920-1999), actriz. Esposa de Luis César Amadori.


Susana Brunetti (1941-1974), actriz, vedette. Esposa de Alberto González.


Alberto González, empresario teatral (Teatro Maipo)Esposo de Susana Brunetti.


Aristóbulo del Valle (1845-1896) Abogado y político. Fundador junto a Leandro N. Alem de la Unión Cívica Radical


Alberto Mosquera Montaña (1928-2009) Poeta


Felicitas Guerrero (1846-1872) Dama de la alta sociedad porteña.


Mariette Lydis (Marietta Ronsperger) (1887-1970) Pintora


Conrado Nalé Roxlo (Chamico) (1898-1971) escritor, periodista, guionista y humorista (Galería Sección 17 subterránea Nicho Nº 100)


Luis Carniglia (1917-2001) Futbolista, director técnico.


Álvaro Alsogaray (1913-2005) Militar, político y economista. Fundador de los partidos políticos Nueva Fuerza (1972) y de Unión del Centro Democrático (1982).


Silvia Martorell de Illía (1918-1966) Esposa del Presidente Arturo Umberto Illía.


Raúl Borrás (1933-1985) Periodista y político. Ministro de Defensa (1983-1985)


Roque Carranza (1919-1986) Ingeniero, economista y político. Fue Ministro de Obras y Servicios Públicos y Ministro de Defensa del Presidente Raúl Alfonsín.


Francisco Beiró (1876-1928) Político (Unión Cívica Radical) Diputado Nacional. Vicepresidente electo (1928) falleció antes de asumir.


Antonio Tróccoli (1925-1995) Abogado y político. Diputado Nacional (1972-1976) Ministro del Interior (1983-1987)


Ernesto Sammartino (1902-1979) Abogado, periodista, escritor y diplomático. Diputado Nacional (1936-1940 y 1946-1950)


Eduardo Casá, 'Tuqui' (1935-2004) Corredor automovilístico. Subcampeón Turismo Carretera (1968)


Arturo García Buhr (1905-1995) Actor, director y productor de cine.


Blanca Podestá (1889-1967) Actriz. (sepultada en la bóveda de la familia García Velloso)


Enrique García Velloso (1880-1938) Dramaturgo


Regina Pacini de Alvear (1871-1965) Cantante lírica. Esposa del Presidente Marcelo Torcuato de Alvear. Fundadora de la Casa del Teatro (1938).


Luis Dorrego y Salas (1784-1852) Regidor, Síndico y Defensor de Pobres. Hermano de Manuel Dorrego. Socio de Juan Manuel de Rosas y Juan Nepomuceno Terrero.


Carlos Enrique Díaz Sáenz Valiente "Patoruzú" (1917-1956) Automovilista, aviador. Campeón Mundial de Tiro (1947)


Luis Vernet (1792-1871) Comerciante, hacendado. Primer Comandante argentino de las Islas Malvinas (1829-1933)


Macedonio Fernández Novelista, poeta y filósofo argentino


Horacio Anasagasti (1879-1922) Ingeniero y corredor de autos, primer fabricante automotriz de Argentina (1912)

CEMENTERIO DE LA RECOLETA




Direcciòn: Junín 1760 – Capital Federal


Se puede visitar todos los días de 07.00 a 17.45 horas.


Visitas Guiadas los domingos a las 14.30 horas.


Informes: Dirección General de Cementerios.
TE: 4553-0041 / 6792

Fuente: http://www.cementeriorecoleta.com.ar/

Referencias

GNU Free Documentation License" on Wikipedia

verydiro.blogspot.com

cementeriodlarecoleta.blogspot.

cementeriode_la_Recoleta.jpg

lanacion.com.ar